Российские книги по культуре пользуются спросом во Франции

Книга М.М.Зязикова «Традиционная культура ингушей: история и современность», изданная а Париже, открывает европейскому читателю новый, абсолютно неизученный пласт самобытной традиционной культуры. В монографическом исследовании автор рассматривает связь и взаимозависимость природы и населения Ингушетии, глубинные истоки и этапы становления ингушской культуры, ее характерные черты, выделяет ключевые этноконцепты современной культуры.

На данном этапе развития мировой цивилизации крайне важно, что российский автор рассматривает ингушский народ в качестве характерного культурного субъекта кавказского цивилизационного пространства, занимающего в указанном пространстве центральное место. В условиях трансформирующегося и динамично изменяющегося мира, где основное сознание определяется вектором интеграционных и глобализирующихся процессов, крайне важно сохранить самобытные типы культуры с их непреходящими ценностями. Автор книги, сам реальный политик, показывает французскому читателю процесс, как ценностный аспект традиционности транслируется через пласты поколений в современную культуру и повседневную жизнь отдельного человека и всего общества в целом.

Особый интерес вызывает изучение поставленной проблематики, начиная с эпохи бронзы, и вычленение этапов формирования в национальной ингушской культуре таких понятий как благодать и благодатное, выделение особенных черт всей кавказской цивилизации, таких как «уважение к старшим», устойчивых этических норм и своеобразного этикета. Эти черты входят главной составляющей в этноконцепты ингушской культуры, выступая содержательными доминантными характеристиками современной ментальности.

Вполне закономерно читатель приходит к выводу: многие сохранившиеся устойчивые этические нормы ингушской культуры могут служить эталоном для современного европейского, в частности, французского общества, например, транслируемое из поколения в поколение на протяжении тысячелетий «уважение к старшим». Эта этическая норма достойна поддержания не только в российском или европейском, но и во всем мировом пространстве.

В своём труде М.М.Зязиков значительное место отводит исследованию мировоззрения ингушей, в том числе его религиозной составляющей. Автор весьма корректно, на многочисленных примерах анализирует сохранившиеся в культуре и сознании рудименты язычества, рассматривает значение суннитского ислама и влияние христианства на традиционную ингушскую культуру.

Весьма показательным и актуальным является завершающий и одновременно ключевой раздел научной работы М.М.Зязикова «Толерантность, а не цивилизационные разломы», в которой сделан акцент на необходимости приоритета взвешенной национальной политики над другими сферами политике управленческой деятельности региональных руководителей, сохранении положительно-толерантного менталитета исконно присущего национальной ингушской культуре. Французский читатель не может не согласиться с автором, что именно доминанты менталитета или образа жизни, которые транслировались в виде культурного кода в современность, определяют объективную основу для развития социо-культурной толерантности.

Работу М.М.Зязикова возможно признать не только серьезным научным вкладом в современное Кавказоведение, но и важной вехой в практическом осуществлении стабильности, мира и прогрессивного развития в таком непростом регионе как Северный Кавказ. Эта работа, ставшая доступной после французского издания европейской научной мысли, поможет Европе понять основы цивилизационного развития России.

Директор Ингушского НИИ, профессор, Заслуженный деятель науки ЧИАССР И.А.Дахкильгов. Ингуш.RU